JApon méconnu

LEs conneries béates du zen ne doivent pas nous faire oublier que ça bouge, au Japon! Depuis lo,ngtemps! µen effet, dans ce qui suit vous verrez déjà comment certains, avec audace, osaient briser le carcan des traditions trop lourdingues! Et ça continue! Des écrivains,d es peintres, des poètes innovent aujourd'hui, bien loin de l'image compassée du Japon revue et corrigé par la vision occidentale d'un pays de mystiques et d'hommes d'affaires pourris par le fric! Ouvrez les yeux! Ca bouge! On peut lire ça sur le net: LA MODERNITÉ EXTRÊME DES AVANT-GARDES JAPONAISES Passionné par Dada, Marc Dachy nous transporte d’une avant-garde à l’autre, de Zürich et de Berlin, où Dada est né (fin 1915), à Tokyo, où Mavo a pris le relais. L’un des maillons qui, dans les années 1920, relie le Japon à l’Europe est Murayama Tomoyoshi. Murayama arrive à Berlin en février 1922 au moment de la Première Exposition d’art russe organisée à la galerie Van Diemen. Son parcours est typique du jeune homme privilégié de l’époque : fils d’un médecin de la Marine, il entre au Premier Lycée de Tôkyô, puis à la Faculté de lettres de l’Université de Tôkyô. Il a pour professeur Uchimura Kanzô, un personnage remarquable, un pacifiste, un éclairé. C’est à son retour de Berlin que Murayama rencontre les artistes avec lesquels il crée le groupe Mavo. On ne sait pas comment ils forment ce mot, un mot «hors langue, comme Merz [cette «procédure créatrice» élaborée par Kurt Schwitters], comme Dada, de l’autre côté de l’usage». Marc Dachy osculte le phénomène même de l’avant-garde, le réseau étroit et international qui la constitue ; l’avant-garde naît avec la modernité. Au Japon, elle est d’abord littéraire dans les premières années du siècle, avec ces revues mythiques – Chuô Kôron (qui opte pour la critique littéraire en 1899), Mita Bungaku (fondée en 1910 par Nagai Kafû), Shirakaba (dans les années 1920). C’est par le biais d’écrivains qu’elle devient artistique quand, au début des années 1920, Mori Ôgai introduit le futurisme, Tshuji Jun et Takahashi Shinkichi, le dadaïsme. Mavo, qui entend «gagner du sens à tout instant de l’existence, à travers le moindre détail», poursuit la réflexion Dada. LA suite sur OVNI, site franco-japonais... Ce courant est fort différent du DADa "bin d'cheu nous"! Il porte l'énergie du JApon méconnu: celui qui, depuis des siècles, résistes au bien-pensants de là-bas!!!! Hé oui! Il y a autre chose!