Bonne question!

Ah! les enfances qui ne bougent pas! LA non-compréhension des faots que 'lon envisage "comme à l'époque", le refus de la distance... bref, l'invention de sa propre histoire dans le but d'une invention de soi fonctionnelle! LA vraie histoire devrait servir d'exemple! Tout le monde ou presque a cru à l'affaire de KAtyn et des méchants nazis coupables ... et puis on a découvert que les coupables étaient les Russes... Combien de KAtyn dans nos souvenir, dans notre propre histoire telle qu'on cela raconte à sois-même opur bâtir, non pas son moi, mais son IDENTITé? La liberté passe par la remise en question de ce fatras! Commençons par considérer que: Les souvenirs intimes, dit autobiographiques, sont en fait des souvenirs sociaux.Boris Cyrulnik, « Les clés du bonheur », propos recueillis par Claude Weil, Le Nouvel Observateur, 3-9 janvier 2001. Eh oui... CA veut dire quoi? Bonne question!

Comments

[zmerliamel]

il faut être croyant pour penser que la résilience repart et compense ce qui n'a pas été reçu dans l'enfance; faisasons semblant de croire que cet amour peut être dispensé par d'autres pères ou mères de substitution, on ne vit que d'expédients!!!
Amel