Le danger écologiste: Jean christophe Ruffin, un cri d'alarme!

Orwell, dans 1984 et dans La Ferme des Animaux avait prévu, contre tous, du danger des totlalitarismes.La culture, la littérature ont aussi ce rôle, parfois ingrat et ce sont les artistes et les intellectuels (ceux qu'on ose critiquer. MAis qui? LEs ignorants.LEs incultes: les ennemis de la liberté!) qui donnent des leçons et qu'on touve arrogants surtout s'ils ont raison.Voire méprisants: ils en le sont pas assez devant ceux qui continuent de ne pas savoir et sont toujours complices de la mort infligée!

Le refus de svoi, l'anorexie  culturelle , le végétarisme artistique chez les écologistes les mène à croire, à VOULOIR croire n'importe quoi du moment que ça vilipende l'homme, la PERSONNE. LA folie des amis des animaux est épouvantable et mènera au pire et la sphère mystico-végétarienne rejouera Saint-Just ou l'ancien Tibet: ils tueront come ils se ont tués. Il n'y  pas d'amour là-dedans,mais la honte de soi et l'auto-justification complaisante!

JEan-Chritophe Ruffin, (pourtant lauréat de grands prix, ce qui en général mène au planplan  insipide)  dénonce ce qu'il croit être une limite: l'écologisme radical Sauf que c'est l'écologisme tout cirt, allant au bout de lui-même; une pensée fascisante.

Dans son roman Le PArfum d'Adam, Ruffin dénonce en fait tout l'écologisme, car, comme pour le nazime, dont il vient en partie, la modération s'estompe vite... Et ce roman, dans la lignée des grands VEILLEURS (LA Boétie, Voltaire, Orwell, etc) est aussi le signe de temps maussades à venir. Cette fiction devance et prévoit.Elle a plus de valeur que les études faussées qu'on aurait actuellement sur ce phénomène éclogiste qui devient le bien absolu,la "nature" (une construction intellectuele ignoble, sans âme, certes, mais aussi pseudo-scientifique) devenant Dieu et l'homme un parasite. L'homme la PERSONNE... Ruffin montre comment ça ne peut pas ne pas se terminer...

Mais le refus culturel fait que les gens ne lisent pas.Ce qui est coupable: l'inculture est un choix, une volonté de complicité avec sa propre srvitude, une suisance envers les autes ainsi qu'une impolitesse.LA culture est gratuite et donc, dévalorisée! Elle permet d'être soi-même! On préfère el foot et la télé; ainsi peut-on s'oublier. Et se sentir "bon" , sns se "prendre la tête" en suivant les idées écolo! Aussi Ruffin risque de n'atteindre que les lecteurs,les gens d"amour et de culture qui savent déjà ce qu'il en est pour beaucoup d'entre eux. Peendant ce temps, la propagande continue, obsédante, méprisante, puant la haine de la personne... de l'huamain, dut tendre, du sensible, du vrai!

Luc Ferry dans Le Nouvel ordre écologique nous avait déjà prévenu, sur un autre mode, à propos du danger principal qui nous menace.M Aitenant, Ruffin prend le relai sur un autre mode. La conscience émerge et l'esprit humaniste commence à résister. Ces deux livres sont déjà des clssiques de la Liberté.

Hélas, ce que raconte Ruffin est l'avenir proposé!

La terre n'est en danger que de totalitarisme! Et l'écologisme commence à se révéler: ce sera le,pire de ces totalitarisme, il sera holistique, écrasant, inhumain (c'est sa définition), anti-personnel comme une mine du même nom!

LA terre va bien.

Ecologisme? Non merci: je préfère la nature!

N'entrez jamais dans le débat avec un écolo.Ne le contredisez pas: écoutez-le, faits-le parler. Mis en confiance,il se révèleta et c'est toujours inquiétant. Notez et enregistrez si vous le pouvez: Un jour, ces propos  seront des pièces à charge. Car, si l'écologisme arrive au pouvoir, la mort sera notre voisine avant d'être en nous. ET il faudra bien quenl'humanité juge ensuite: les tribunaux des droits de la personne ne chômeront pas!

Ecolo, slaigaud, la terre aura ta peau!